Из смерти в жизнь. Часть 3 ⇐ Богословие и философия

[Пастор_Павел]

Из смерти в жизнь. Часть 3

Другие части можете посмотреть на сайте pastorpavel.соm

[СергейСт]

Рваная сумбурная проповедь неправославного проповедника с поверхностным знанием Писания. Выбранная интонация тоже сомнительна. Впрочем, лучше, чем сайентология.

[Пастор_Павел]

Рваная сумбурная проповедь неправославного проповедника

Разве не ошиблись саддукеи и не обманулись фарисеи, отвергнув Христа, Который не принадлежал ни к одной из конфессий и деноминаций того времени?
Разве даже родные, по плоти, зная Кто Он, не подумали, что Иисус не в своем уме? (Мк. 3:21)
Или у торопливого есть хоть один шанс не оступиться?

с поверхностным знанием Писания.

СергейСт, если соблаговолите, то укажите мне на мои заблуждения, по существу.

Выбранная интонация тоже сомнительна.

Разве всем нравится Ваша, СергейСт, интонация, когда Вы говорите правду, особенно грешнику или согрешившему?
Да и нет лучшего способа оправдаться, как обвинить светильник или зеркало.
Только лесть беспрепятственно принимается всякой плотью.

Впрочем, лучше, чем сайентология.

Не бывает проповедников «хуже» или «лучше»: есть истинные, а есть – лже… .

[СергейСт]

Мы как-будто говорим на одном русском языке, но вкладываем в одни и те же слова разный смысл. Может быть, всё дело в разнице менталитетов, обусловленных разной верой? Зачем Вы передёргиваете мои слова?

Рваной и сумбурной проповедь может быть хоть у кого. Нередко можно услышать такую и из уст православного священника. В данном случае я указал именно на это объективное обстоятельство. Она у Вас такая.

укажите мне на мои заблуждения, по существу.

В данном случае я не говорил о заблуждениях, а о поверхностном подходе к материалу. Если Вы понимаете разницу. В данной конкретной проповеди явных заблуждений я не заметил, во всяком случае, в том её отрывке, что мне хватило сил послушать.

Интонация плоха тем, что в ней беспрестанно слышны нотки возмущения и горделивой самоуверенности. Проповедник (если он ведёт работу в стиле беседы) должен уметь говорить мягче, спокойнее, задумчивее, реже настаивать, а больше ставить наводящие вопросы. Ваша интонация - это интонация вздорной скандальной бабёнки, интонация митинга, не интонация Христа.

[Пастор_Павел]

Мы как-будто говорим на одном русском языке, но вкладываем в одни и те же слова разный смысл.

Я хорошо понимаю о чем Вы, СергейСт, говорите и на что смОтрите;
И если Вы не лукавы, то есть надежда, что и Вы, СергейСт, поймете то, о чем я Вам пишу.

Может быть, всё дело в разнице менталитетов, обусловленных разной верой?

Разве Вы, СергейСт, отвергаете Господа Иисуса Христа, как единственную Дверь в Небеса?
Или верите в иного Бога, Который не является Отцом Господа?
Но если Вы меня не разумеете, то, как минимум, один из нас заблуждается и попадет не туда, куда планировал.

Зачем Вы передёргиваете мои слова?

Давайте попробуем разобраться: и если это так, то заранее прошу у Вас прощения.

Рваной и сумбурной проповедь может быть хоть у кого.

Это зрители в театре, почитая себя знатоками и судьями, подобным образом определяют игру актеров, которые, играя роли, таковыми не являются.
Моисей был косноязычным;
Но помогло ли это обстоятельство тем, кто отверг его из-за его косноязычия?
Ап. Павел говорил сложно (заумно), неудобно для понимания;
Но оправдало ли это обстоятельство тех, кто его отверг?

Разве мудрый не извлечет, даже из кажущегося ничтожным, драгоценное? (Ис. 53:2; Иер. 6:10)
А пресытившимся: то тарелка не такая, то чашка не та; то «галстука» нет, то «галстук» есть и т.д.
Да и в жизни нет: ни актеров, ни зрителей, ни судей; или человек победит (Откр. 3:21; 21:7), или будет побежден (Откр. 21:8); или жизнь – или геенна.
Ибо, кто не с Господом, тот против Него! И третьего не дано.

Нередко можно услышать такую и из уст православного священника.

Там, где театр, там подобный и образ мышления.
А Царство Божие не в звуке, но в слове, исполненном силой.

В данном случае я указал именно на это объективное обстоятельство. Она у Вас такая.

Ибо Вы, СергейСт, приняли меня за очередного заезжего актеришку, который, играя роль, Господним посланником на самом деле не является, подобно подавляющему большинству проповедников сегодня.
Но кем бы я ни был в Ваших, СергейСт, глазах, - ни один «зритель», «знаток» и «судья» - Царства Небесного не унаследуют.

В данном случае я не говорил о заблуждениях, а о поверхностном подходе к материалу. Если Вы понимаете разницу.

Так мог бы сказать только Тот, Кто поручил мне делать то, что я делаю; ибо только Он знает, что мне должно сделать.
То Вы, СергейСт, претендуете на место Бога? (Быт. 3:5).

Интонация плоха тем, что в ней беспрестанно слышны нотки возмущения и горделивой самоуверенности.

Вы, СергейСт думаете, что сегодня Господу нет причины для возмущения?
Если бы обо мне писали «мои» ученики, то они бы написали, что я проповедую, как власть имеющий;
Для отвергающих же Господа Иисуса, Он, до сего дня, не имеет ни вида, ни величия и т.д.

Проповедник (если он ведёт работу в стиле беседы) должен уметь говорить мягче

Это кабанчику чешут за ухом, чтобы загнать ему швайку поглубже в сердце;
А Господь, если именующиеся Его именем отвергнут удары, исходящие из уст Его пророков, будет бить чужим народом, голодом и язвами.

задумчивее

Я не нуждаюсь в том, чтобы перед кем-то делать умный вид; я есть то, что я есть;
А «своих» учеников – думать и рассуждать, побуждаю со всяким постоянством.

реже настаивать

Как Вы, СергейСт, оцените заклятие Ап. Павла, который клятвенно обязал своего духовного сына Тимофея настаивать не только во время, но и не во время? (2 Тим. 4:1,2)

а больше ставить наводящие вопросы

Для этого у нас есть иное время.

Ваша интонация - это интонация вздорной скандальной бабёнки, интонация митинга

Интонация, сама по себе, грехом не является;
А вот Вы, СергейСт, очень похожи на актера, который играет женские роли, и никак не может выйти из образа.

не интонация Христа

Со мной Господь говорил, и не один раз, и не только говорил, но и показывал; а с Вами, СергейСт, не говорил ни разу; то откуда же Вы можете знать Его голос?